Бурханы хаант улс: Олон хүн уригдсан боловч…

Бурханы хаант улс: Олон хүн уригдсан боловч…

Карл Маркс (1818-1883) еврей эрдэмтдийн гэр бүлд төржээ. Түүний эцгийн өвөө нь нас барах хүртлээ раввин байсан. Түүний ээж Итали дахь Талмудын коллежийн рабби нарын урт цуваанаас гаралтай. Гэсэн хэдий ч Вольтерийн нөлөөнд автсан Марксын эцэг Карлыг либерал хүмүүнлэгийн үзэл баримтлал давамгайлсан сургуульд боловсрол эзэмшүүлэхийг баталгаажуулсан.

Карл Маркс залуу байхдаа философийн чиглэлээр суралцаж байсан. Гэсэн хэдий ч хожим тэрээр философийг шүүмжилсэн тул түүний хэлснээр:

Философичид ертөнцийг зөвхөн янз бүрийн байдлаар тайлбарлаж ирсэн бөгөөд гол нь үүнийг өөрчлөх явдал юм.Карл Маркс, 1845, 11-р диссертаци,Фейербахын тухай тезисүүд.

Тиймээс Маркс дэлхийг өөрчлөхийг зорьсон бөгөөд хамгийн алдартай нь түүний хамтран зүтгэгч Фрейдрих Энгельсийн хэвлүүлсэн ” Коммунист тунхаг ” болон ” Дас Капитал ” гэсэн сүүлийн ботиуд болох зохиолуудаараа дамжуулан үүнийг хийсэн. 

^{Эдгээр зохиолууд нь 20 -р} зуунд дэлхийг бүхэлд нь хамарсан коммунист хувьсгалуудын шинэ хэлбэрийн засгийн газрыг байгуулах үзэл суртал болсон юм.

Карл Маркс бол хувьсгалаар хүний ​​хаант улс байгуулахыг уриалж буй шашны раввин

Шашны эсрэг үзэлтэй, “шинжлэх ухааны” байр суурийг баримталж байсан ч Маркс шашны хамгийн агуу итгэлийг харуулсан – зүгээр л теист шашны хувьд биш. Маркс хүн төрөлхтний түүхийг бүх нийгэмд нийгмийн ангиуд хоорондоо зөрчилддөг гэсэн онолоор тайлбарласан. Түүний үзэж байгаагаар тухайн үеийн ажилчин анги ( пролетариат ) хөрөнгөтнийг (үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг хянадаг мөнгөтэй баян анги) түлхэн унагана . Тэрээр хүчирхийллийн хувьсгал хийж, хөрөнгөтнийг ажилчид түлхэн унагахын төлөө тэмцэж байв. Ленин, Троцкий нар анх түүний санааг хэрэгжүүлж, Зөвлөлт Холбоот Улсыг үүсгэн байгуулсан 1917 оны Орост большевикуудын хувьсгалыг удирдаж байжээ. Бусад нь Марксыг 20 ^-р зууны дэлхийн хамгийн том өөрчлөлтийн нэг болгосон .

Маркс онолдоо шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж мэдэгдсэнээс хойш тэр үеийнхээ ажилчидтай сайтар судалж, холилдсон байх байсан гэж та бодож магадгүй. Гэвч Маркс шинжлэх ухааны арга зүйг ашиглаагүй, харин раббины аргыг ашигласан. Тэр хэзээ ч үйлдвэрт хөл тавьж байгаагүй. Үүний оронд тэрээр ажилчдын тухай уншихын тулд номын санд өөрийгөө түгжсэн тул рабби нар Талмуд судлахаар өөрсдийгөө түгждэг байв. Уншихдаа тэрээр аль хэдийн итгэж байсан зүйлээ “нотлох” материалыг уншиж, хүлээн авсан. Ийнхүү тэрээр өөрийн үзэл бодолд шаргуу шашны итгэлийг харуулсан.

Маркс түүхийг хувьсгалаар урагшлах зайлшгүй түлхэц гэж үзсэн. Энэ ахиц дэвшлийг нийгмийн идэвхтэй хуулиуд удирдаж байв. Түүний зохиолууд нь атейст Тора шиг уншдаг; бурхан биш, харин түүний зохиолыг эзэмшсэн сэхээтнүүдийн хяналтад байдаг шашны бүтээл шиг.

Шударга нийгмийн төлөөх хүн төрөлхтний эрэл хайгуул

Еврейчүүд хүн төрөлхтний улс төрийн сайн засаглалыг эрэлхийлэхэд тэргүүн эгнээнд явж ирсэн. Үүний тод жишээ бол 20 ^-р зууны хамгийн нөлөө бүхий хүмүүсийн нэг болох Карл Маркс юм . 

Назарын Есүс мөн шударга, сайн нийгмийг бий болгохыг заасан. Гэвч Есүс шаломын нийгэм (энх тайван, элбэг дэлбэг байдал) “Бурханы хаанчлал”-тай хамт ирнэ гэж заасан. Марксын нэгэн адил тэрээр өөрийгөө энэхүү шинэ нийгмийг байгуулах удирдагч гэж үзсэн. Гэвч тэрээр Маркс шиг уншиж, бичихээс зайлсхийж, түүний эхлэлийг тавьсангүй. Харин тэрээр нөлөөлөхийг эрэлхийлсэн хүмүүстэйгээ хамт амьдарч, тэдэнд Бурханы хаант улсын тухай шууд зааж байсан. Бид сайн мэдээнд дүрслэгдсэн Назарын Есүсийг үргэлжлүүлэн судалсаар байна.

Есүс ба Бурханы хаант улс

Есүс өвчин , тэр ч байтугай байгаль түүний тушаалыг дуулгавартай дагах эрх мэдэлтэй байсан. Тэрээр мөн Хаанчлалын иргэд бие биенээ хэрхэн хайрлах ёстойг Уулан дээрх номлолдоо заасан. Хувьсгал гэхээсээ илүү хайр бол Есүсийн урьдчилан таамаглаж байсан нийгмийн үндэс суурь юм. Бид энэ сургаалыг дагаагүйгээс өнөөдөр ямар зовлон зүдгүүр, үхэл, шударга бус байдал, аймшгийн талаар бодоод үз дээ. 

Есүс Марксаас ялгаатай нь ангийн тэмцлийг бус харин Хаанчлалын дэвшлийг тайлбарлахдаа баярын үдэшлэгийн зургийг ашигласан. Энэ намын арга хэрэгсэл нь нэг нийгмийн ангийн хувьсгал нөгөө ангидаа тулгаж байсангүй. Үүний оронд хүлээн авах эсвэл татгалзах эрх чөлөөтэйгээр өргөн тархсан урилга нь Түүний хаант улсыг байгуулах болно.

Их намын тухай сургаалт зүйрлэл

Хаанчлалын урилга хэр өргөн, алсыг хамарч байгааг харуулахын тулд Есүс агуу үдэшлэгийг дүрсэлсэн. Гэвч бидний хүлээж байгаа шиг хариу өгөхгүй байна. Сайн мэдээ:

‘Түүний хамт тухлан суугчдаас нэг нь үүнийг сонсоод Түүнд —Бурханы хаанчлалд талх идэх хүн бүр ерөөлтэй еэ! гэхэд Тэр түүнд —Нэгэн хүн их зоог бэлдэж, олон хүн урьжээ. Тэгээд зоог барих цаг болоход уригдсан хүмүүст боолоо илгээн «Зоог бэлэн болов. Морилон ирцгээнэ үү» гэж хэлүүлжээ. Гэтэл уригдсан хүмүүс бүгдээрээ л шалтаг хэлж эхлэв. Эхнийх нь «Би газар худалдаж авсан тул явж, түүнийг үзэх хэрэгтэй байна. Намайг уучлаарай» гэжээ. Нөгөө нэг нь «Би арван үхэр худалдаж авсан юм. Тэднийг үзэхээр явлаа. Уучлахыг гуйя» гэхэд нөгөө нэг нь «Би эхнэр авсан. Ийм учраас би очиж чадахгүй» гэжээ. Боол нь буцаж ирээд үүнийг эзэндээ хэлэв. Тэгтэл өрхийн тэргүүлэгч хилэгнэн, боолдоо «Даруй гарч, хотын чөлөө, гудамжаар явж ядуу, тахир дутуу, сохор болон хазгар доголон хүмүүсийг нааш авчир!» гэв. Боол нь «Эзэнтэн, тушаасныг тань ёсоор болгосон хэдий ч сул суудал байсаар л байна» гэхэд эзэн нь боолдоо «Зам, хашаа хавиар яв. Гэрийг минь дүүрэн байлгахын тулд хүмүүсийг албадан авчир. Би та нарт хэлье, уригдсан байсан нөгөө хүмүүсээс нэг нь ч миний зоогноос амсахгүй» гэжээ гэв. Есүстэй хамт үй олон хүн явж байв. Тэр эргэн тэдэнд — ‘

Лук 14:15-25

Их урвуу: Уригдсан татгалзал

Бидний хүлээн зөвшөөрөгдсөн ойлголтууд энэ түүхэнд олон удаа орвонгоороо эргэж байна. Нэгдүгээрт, Бурхан олон зохистой хүмүүсийг олдоггүй тул Өөрийн хаанчлалд (энэ нь Өргөөн дэх хүлээн авалт) олон хүнийг урихгүй гэж бид таамаглаж болно.

Энэ бол буруу. 

Хүлээн авалтын урилга олон хүнд хүрдэг. Багш (энэ түүхэн дэх Бурхан) хүлээн авалт дүүрэн байхыг хүсдэг. 

Гэвч гэнэтийн эргэлт гарч ирнэ. Маш цөөхөн зочид ирэхийг хүсдэг. Үүний оронд тэд оролцох шаардлагагүй гэж шалтаг тоочив! Тэгээд ямар үндэслэлгүй шалтаг хэлж байгааг бодоорой. Хэн үхрийг худалдаж авахаасаа өмнө туршиж үзээгүй байж худалдаж авах вэ? Талбайг эхлээд харахгүйгээр хэн худалдаж авах вэ? Үгүй ээ, эдгээр шалтаг нь зочдын зүрх сэтгэлийн жинхэнэ зорилгыг илчилсэн – тэд Бурханы хаант улсыг сонирхдоггүй, харин оронд нь өөр сонирхолтой байсан.

Татгалзсан нь зөвшөөрнө

Цайллагад цөөхөн хүн хүрэлцэн ирсэнд Мастер урам хугарах болов уу гэж бодоход өөр нэг эргэлт гарч ирнэ. Одоо “боломжгүй” хүмүүс, бидний сэтгэлгээнд агуу баярт уригдах зохисгүй хүмүүс, “гудамж, гудмаар”, алс холын “зам, хөдөөгийн замд” байгаа “ядуу, тахир дутуу, сохор, доголон” – бидний байнга хол байдаг хүмүүс урилга хүлээн авдаг. Энэхүү хүлээн авалтын урилга нь та бид хоёрын бодож байснаас илүү олон хүнийг хамарч байна. Хүлээн авалтын эзэн хүмүүс тэнд байхыг хүсдэг бөгөөд бидний уриагүй хүмүүсийг хүртэл манай гэрт урих болно.

Мөн эдгээр хүмүүс ирж байна! Тэд хайр дурлалынхаа анхаарлыг сарниулах өөр сонирхолгүй тул хүлээн авалтанд ирдэг. Бурханы хаант улс дүүрэн бөгөөд Багшийн хүсэл биелсэн!

Есүс энэ сургаалт зүйрлэлийг биднийг “Хэрэв надад урилга авбал Бурханы хаанчлалд урилга хүлээж авах уу?” гэсэн асуултыг тавихын тулд хэлсэн. Эсвэл өрсөлдөөний сонирхол, хайр нь таныг шалтаг тоочиж, урилгаас татгалзахад хүргэх үү? Та бид хоёр энэ Хаанчлалын хүлээн авалтад уригдсан боловч бодит байдал дээр бидний ихэнх нь ямар нэг шалтгаанаар урилгаас татгалзах болно. Бид хэзээ ч “үгүй” гэж шууд хэлэхгүй тул татгалзсанаа нуух шалтаг гаргадаг. Бидний дотоод сэтгэлийн гүнд бидний татгалзсан гол үндэс нь өөр “хайр” байдаг. Энэхүү сургаалт зүйрлэлд татгалзсан гол үндэс нь бусад зүйлийг хайрлах явдал байв. Анх уригдсан хүмүүс Бурханы хаант улсаас илүү энэ ертөнцийн зүйлсийг (“талбай”, “үхэр”, “гэрлэлт”-ээр төлөөлдөг) хайрладаг байв.

Зөвтгөгдөөгүй санваартны тухай сургаалт зүйрлэл

Бидний зарим нь энэ ертөнцийн юмсыг Бурханы хаант улсаас илүү хайрладаг тул энэ урилгаас татгалзах болно. Бусад нь бидний зөвт гавьяаг хайрладаг эсвэл итгэдэг. Есүс мөн шашны удирдагчийг жишээ болгон өөр нэгэн түүхэнд энэ тухай заасан:

‘Өөрсдийгөө зөвт хэмээн өөрсдөдөө итгээд, бусдыг басамжлагч хэсэг хүмүүст хандан энэ сургаалт зүйрлэлийг айлдав. — Хоёр хүн залбирахаар сүмд оржээ. Нэг нь фарисай, нөгөө нь татвар хураагч байж гэнэ. Фарисай хүн зогсоод өөртөө залбиран “Бурхан, Тандаа би талархъя. Юу гэвэл би бусад хүмүүс шиг зальхай, шударга бус, завхай биш, энэ татвар хураагч шиг ч биш. Би долоо хоногт хоёр удаа мацаг барьж, олсон бүгдийнхээ аравны нэгийг өргөдөг” гэв. Харин татвар хураагч нь зайдуу зогсоод, тэнгэр өөд харж ч зүрхлэлгүй, харин цээжээ дэлсэн байж, “Бурхан минь, нүгэлт намайг өршөөгөөч” гэв. Би та нарт хэлье, фарисай нь биш, харин энэ хүн зөвтгөгдөн гэртээ харив. Учир нь өөрийгөө өргөмжилдөг бүгд номхруулагдаж, харин өөрийгөө даруу байлгагсад өргөмжлөгдөнө гэв. ‘

Лук 18:9-14

Бид өөрсдөө орохыг хориглодог

Энд нэгэн фарисай (санваартан шиг шашны багш) өөрийн шашны хичээл зүтгэл, гавъяадаа төгс төгөлдөр юм шиг санагдав. Түүний мацаг барьж, өглөг өгөх нь шаардсанаас ч илүү байв. Гэвч тэрээр өөрийнхөө зөвт байдалд итгэлтэй байсан. Энэ нь Абрахам Бурханы амлалтад даруухан найдснаар зөвт байдлыг хүлээн авахдаа маш удаан хугацааны өмнө үзүүлсэн зүйл биш байв . Уг нь татвар хураагч (тэр үеийн ёс суртахуунгүй мэргэжил) өршөөлийг даруухан гуйсан. Өөрт нь өршөөл үзүүлсэн гэдэгт итгэн “зөвтгөгдөж” – Бурханы өмнө зөв – гэртээ харьсан бол бидний “Бурхантай зөв” гэж үздэг фарисай (Тахилч) түүний эсрэг нүгэл үйлдсэн хэвээр байна.

Тиймээс Есүс та бид хоёроос бид Бурханы хаант улсыг үнэхээр хүсч байна уу, эсвэл энэ нь бусад олон ашиг сонирхлын дунд зөвхөн сонирхол уу гэж асууж байна. Тэр бас биднээс юунд найдаж байгаагаа асуудаг – бидний гавьяа эсвэл Бурханы нигүүлсэл.

Хамгийн тохиромжтой коммунист улс

Марксист сургаал нь ангийн хувьсгал нь хүн төрөлхтний нийгмийн сайн сайхныг бий болгоно гэж сургадаг. Түүний урилгыг хүлээн авснаар л Бурханы хаант улс хөгжинө гэж Есүс заасан. Марксизмын дэлхий дахинд дэгдээсэн үгээр хэлэхийн аргагүй аймшигт аллага, аллагыг дэлхийн түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг. Үүнийг Есүсийг явсны дараа шууд дагалдагчдын байгуулсан нийгэмтэй харьцуул.

‘Итгэсэн бүгд хамтаараа байцгаан, бүх юм нь нийтийнх байв. Хэн нэгэнд хэрэгцээ гарах үед эзэмшил, өмч хөрөнгөө худалдаж, түүнийгээ бүгдэд тэд түгээдэг байлаа. Өдөр бүр тэд нэг сэтгэлээр сүмд цуглаж, талхаа айлуудад хувааж, талархал хийгээд өгөөмөр зүрхээр хооллоцгоон, Бурханыг магтаж, хамаг ардын хайр хүндэтгэлийг олж байв. Эзэн, аврагдагсдыг тэдэн дээр өдрөөс өдөрт нэмэгдүүлж байлаа.’

Үйлс 2:44-47

Эдгээр хүмүүс Марксын дэвшүүлж байсан уриа лоозонгоор амьдарсан.

Хүн бүрээс өөрийн чадварын дагуу, хүн бүр өөрийн хэрэгцээнд нийцүүлэнКарл Маркс, 1875, Гота хөтөлбөрийн шүүмжлэл

Эдгээр хүмүүс Марксын мөрөөдөж байсан нийгмийг бий болгосон боловч Марксын дагалдагчдын тоо томшгүй оролдлогыг үл харгалзан бүтээж чадаагүй юм.

Яагаад?

Маркс тэгш эрхт нийгмийг бий болгоход шаардлагатай хувьсгалыг олж харж чадаагүй. Бид мөн адил шаардлагатай хувьсгалыг олж харахгүй байх аюулд орж байна. Энэхүү хувьсгал нь Марксын сургаж байсанчлан нэг ангийн хүмүүсийн эсрэг нөгөө ангийн түвшинд биш, харин Бурханы хаант улсад уригдах тухай эргэцүүлэн бодож буй хүн бүрийн сэтгэл зүйд байсан юм. Бид Есүсийн оюун санааны талаар заасан зүйлийг хүний ​​оюун санааны тухай бусад агуу еврей сэтгэлгээтэй Зигмунд Фрейдтэй харьцуулахдаа үүнийг тодорхой харж байна .