Орчин үеийн, боловсролтой үед бид уламжлалт итгэл үнэмшил, ялангуяа Библийн талаарх итгэл үнэмшил нь зөвхөн хоцрогдсон мухар сүсэг биш үү гэж заримдаа гайхдаг. Библид олон гайхалтай гайхамшгуудыг өгүүлдэг. Гэхдээ Есүс Христ загалмайд цовдлогдсоныхоо дараа үхэгсдээс амилсан тухай Сайн Баасан гараг ба Анхны үр жимсний түүх нь хамгийн итгэмээргүй мэт санагдаж магадгүй юм.
Жон Синглтон Копли ,
PD-АНУ-ын хугацаа дууссан , Wikimedia Commons-ээр дамжуулан
Есүс үхлээс амилсан тухай энэ түүхийг нухацтай авч үзэх ямар нэгэн логик нотолгоо байна уу? Олон хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлснээр Есүсийн амилалт үнэхээр тохиолдсон гэдгийг баттай нотолж болно. Энэ нь түүхэн өгөгдөлд үндэслэсэн аргументаас үүдэлтэй. Энэ нь шашны итгэл үнэмшилд бус нотлох баримт, үндэслэлд тулгуурладаг.
Энэ асуулт нь бидний амьдралд шууд нөлөөлдөг тул анхааралтай судлах нь зүйтэй юм. Эцсийн эцэст бид амьдралдаа хичнээн их мөнгө, боловсрол, эрүүл мэнд болон бусад зорилгодоо хүрэхээс үл хамааран үхэх болно . Хэрэв Есүс үхлийг ялсан бол энэ нь бидний ойртож буй үхлийн эсрэг жинхэнэ найдвар өгдөг. Түүхийн гол тоо баримт, түүний дахин амилсан нотлох баримтуудыг авч үзье.
Есүс оршин тогтнож, нас барсан нь түүхийн явцыг өөрчилсөн олон нийтийн үхэл юм. Үүнийг батлахын тулд Библи хайх шаардлагагүй. Шашны түүхэнд Есүсийн тухай болон түүний тухайн үеийн ертөнцөд хэрхэн нөлөөлсөн талаар хэд хэдэн дурдсан байдаг.
Хоёрыг харцгаая.
Тацит: Есүсийн түүхэн ишлэл
Ромын захирагч-түүхч Тацит Ромын эзэн хаан Нерон 1-р зууны Христэд итгэгчдийг хэрхэн цаазалсан тухай бичихдээ Есүсийг иш татсан байдаг (МЭ 65 онд). Нерон Ромыг шатаасанд Христэд итгэгчдийг буруутгаж, дараа нь тэдний эсрэг устгах кампанит ажил эхлүүлэв. Тацитус МЭ 112 онд бичсэнийг энд оруулав.
“Неро.. хамгийн тансаг эрүүдэн шүүлтүүдээр шийтгүүлэв. Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг хүмүүс, өөрсдийнхөө аймшигт байдлаасаа болж үзэн ядагдаж байсан. Энэ нэрийг үндэслэгч Христийг Тиберийн хаанчлалын үед Иудей улсын прокурор Понтий Пилат цаазлав; Гэвч хэсэг хугацаанд дарагдсан хор хөнөөлтэй мухар сүсэг нь гай гамшиг үүссэн Иудейгээр төдийгүй Ром хотоор дахин дэгдэв.
Тацитус. Аннал XV. 44
Тацитус үүнийг баталж байна:
- Есүс бол түүхэн хүн байсан;
- Түүнийг Понтиус Пилат цаазалсан;
- МЭ 65 он гэхэд (Нерогийн үе) Христийн шашин Иудейээс Ром хүртэл Газар дундын тэнгис даяар тархав. Түүнчлэн, Ромын эзэн хаан үүнийг маш их хүчээр хийсэн тул үүнийг даван туулах ёстой гэж үзсэн.
Тацитус эдгээр зүйлийг дайсагнасан гэрч болгон хэлж байгааг анзаараарай. Тэр Есүсийн эхлүүлсэн хөдөлгөөнийг “муу мухар сүсэг” гэж тэмдэглэсэн учраас бид үүнийг мэднэ. Тэрээр үүнийг эсэргүүцэж байгаа боловч түүний түүхэн чанарыг үгүйсгэдэггүй.
Иосефус: Есүсийн түүхэн ишлэл
Иосефус бол МЭ 1-р зууны еврей цэргийн удирдагч / Ромчуудад бичсэн түүхч юм. Тэрээр иудейчүүдийн эхэн үеэс эхлэн түүний цаг үе хүртэлх түүхийг хураангуйлсан. Ингэхдээ. Тэрээр мөн Есүсийн цаг хугацаа, карьерыг дараах үгсээр бичсэн:
“Энэ үед нэгэн мэргэн хүн байсан … Есүс. … сайн, бас … буянтай. Иудейчүүд болон бусад үндэстнүүдээс олон хүн Түүний шавь болсон. Пилат Түүнийг цовдлуулж, үхэхийг буруушаав. Түүний шавь болсон хүмүүс түүний шавь байдлаа орхисонгүй. Тэрээр цовдлогдсоноосоо хойш гурав хоногийн дараа тэдэнд үзэгдсэн бөгөөд Тэр амьд байсан гэж тэд мэдээлэв’
Иосефус. МЭ 90 он. Эртний олдворууд xviii. 33
Иосефус үүнийг баталж байна:
- Есүс байсан,
- Тэр шашны багш байсан,
- Түүний шавь нар Есүсийг үхэгсдээс амилуулснаа олон нийтэд зарлав.
Тиймээс өнгөрсөн үеийн эдгээр зэргээс харахад Есүсийн үхэл нь алдартай үйл явдал байсан юм. Нэмж дурдахад шавь нар нь Грек-Ромын ертөнцөд дахин амилсан тухай маргааныг олон нийтэд шахаж байв.
Библийн түүхийн үндэс
Эмч, түүхч Лук энэ итгэл эртний ертөнцөд хэрхэн хөгжсөн талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг өгдөг. Библийн Үйлс номноос түүний ишлэл энд байна :
Ийнхүү тэд ард олонтой ярьж байх зуур тахилч нар, сүмийн харуулын дарга бас садукайчууд тэдэн уруу ирэв.
Үйлс 4:1-16
2 Учир нь элч нар олон түмэнд сургаж, Есүсээр үхэгсдийн амилалтыг тунхаглаж байсан тул тэд ихэд төвөгшөөж байлаа.
3 Тэд тэднийг баривчилж, дараачийнх нь өдөр хүртэл шоронд хорив. Учир нь хэдийн орой болсон байв.
4 Үгийг сонсогсдоос олон хүн итгэсэн бөгөөд тэдний тоо таван мянгад хүрчээ.
5 Дараачийнх нь өдөр захирагчид, ахлагчид мөн хуулийн багш нар Иерусалимд цугларцгаав.
6 Тэнд тэргүүн тахилч Аннас бас Каиаф, Иохан, Александр болон тэргүүн тахилчийн удмынхан бүгд байлаа.
7 Тэд нөгөө хэдийг голдоо зогсоогоод,—Ямар хүч, ямар нэрээр та нар үүнийг үйлдэнэ вэ? хэмээн байцааж эхлэв.
8 Энэ үед Петр Ариун Сүнсээр дүүрч тэдэнд хандаж,—Ахлагчид болон ард түмний захирагчид аа!
9 Хэрэв бид энэ хүн хэрхэн эдгэрсэн талаар уг өвчтэй хүнд сайн үйл хийснийхээ төлөө өнөөдөр байцаагдаж байгаа бол,
10 та нарын цовдолсон, үхэгсдээс Бурханы амилуулсан Назарын Есүс Христийн нэрээр, энэ л нэрээр энэ хүн та нарын өмнө цоо эрүүл болоод зогсож байгааг та бүхэн бас бүх Израиль түмэн мэдтүгэй.
11 Тэр бол барилгачид болох та нарт гологдсон боловч булангийн тулгуур чулуу болсон юм.
12 Өөр хэний ч дотор аврал үгүй. Учир нь бид аврагдаж болох өөр нэр тэнгэрийн доор хүмүүст өгөгдсөнгүй гэв.
13 Эрдэм номгүй, боловсролгүй Петр, Иохан хоёрын ийнхүү зүрх зоригтой байгааг нь тэд хараад гайхацгаан, тэднийг Есүстэй хамт байсныг нь мэдэв.
14 Эдгэрсэн өнөөх хүн тэдний хамт зогсож байгааг хараад тэдэнд хариуд нь хэлэх зүйл юу ч байсангүй.
15 Тэгээд тэднийг зөвлөлийн байрнаас гарахыг тушаагаад өөр хоорондоо зөвлөлдөн,—
16 Энэ хүмүүсийг бид одоо яах вэ? Тэдний үйлдсэн гайхамшигт тэмдэг нь Иерусалимд оршин суудаг бүхэнд нэгэнт тодорхой тул бид түүнийг үгүйсгэж чадахгүй.
17 Гэтэл атаархалд автсан тэргүүн тахилч санаа нэгт садукайн бүлэглэлийнхний хамт эсэргүүцэн босож,
Үйлс 5:17-40
18 тэднийг барьж аваад нийтийн шоронд хорив.
19 Гэтэл шөнөөр Эзэний тэнгэр элч шоронгийн хаалгануудыг онгойлгоод, тэднийг гарган хэлсэн нь—
20 Өөрсдийн замаар яв. Сүм дотор зогсон ард олонд энэхүү Амийн бүх үгийг яригтун гэв.
21 Үүнийг сонссон тэд үүрээр сүмд орж сургаал зааж эхлэв. Тэргүүн тахилч өөрийн хүмүүсийн хамт ирж, Зөвлөл болон Израилийн бүх ахмадуудыг цуглуулж, нөгөөдүүлийг авчруулахаар шорон уруу хүмүүс илгээжээ.
22 Гэвч шорон уруу очсон цэргүүд тэднийг олоогүй тул эргээд ирж, энэ тухайгаа мэдэгдэв.
23 Тэд—Шорон бат бөх цоожтой, харуулууд нь хаалганы дэргэд байхыг бид харав. Харин бид онгойлгон ороход дотор нь хэн ч байсангүй гэв.
24 Сүмийн харуулын дарга болон ахлах тахилч нар үүнийг сонсоод, үүнээс үүдэн юу болж болох талаар будилж орхив.
25 Харин хүн ирж тэдэнд—Хараач. Та нарын шоронд хийсэн хүмүүс сүм дотор зогсоод ард олонд сургаал зааж байна гэв.
26 Тэднийг эв зүйгээр авчрахаар харуулын дарга бараа бологсдынхоо хамт тийш явжээ. (Чулуу шидэж мэдэх ард олноос тэд айж байлаа)
27 Ийнхүү нөгөө хэдийг авчирч Зөвлөлийн өмнө зогсоосны дараа тэргүүн тахилч тэднээс ийн асуув.—
28 Энэ нэрээр дахин сургаал заахгүй байхыг бид та нарт хатуу тушаасан. Гэтэл та нар Иерусалимыг сургаалаараа булж орхиод тэр хүний цусыг бидэнд нялзаахыг бодож байна гэв.
29 Харин Петр болон бусад элч нар тэдэнд—Бид хүнийг дагахаасаа илүү Бурханыг дагах ёстой.
30 Та нарын загалмайд өлгөж алсан Есүсийг бидний өвөг дээдсийн Бурхан амилуулсан билээ.
31 Нүглүүдийг уучлах, Израильд гэмшлийг соёрхохын тулд Бурхан Түүнийг баруун гарынхаа Захирагч мөн Аврагчаар өргөмжилсөн.
32 Эдгээрийг бид төдийгүй Түүнийг дагагсдад Бурханы өгсөн Ариун Сүнс гэрчилж байна гэв.
33 Гэтэл тэд үүнийг сонсоод уурсан хилэгнэж, тэднийг алахыг завджээ.
34 Харин олонд хүндтэй, Хуулийн багш Гамалиел гэгч фарисай хүн Зөвлөлийн дотор босож, тэднийг түр гаргахыг тушаав.
35 Тэгээд зөвлөлийнхөнд хандаж—Израиль эрчүүд ээ, эдгээр хүмүүст аливааг үйлдэхдээ болгоомжтой хандацгаа.
36 Саявтар Тюд гэгч нэгэн гарч ирэн, өөрийгөө хэн нэгнээр өргөмжлөхөд, түүнтэй дөрвөн зуу орчим хүн нэгдсэн. Харин түүнийг алагдахад дагалдагсад нь бүгд тарж, алга болцгоосон.
37 Тэр хүний дараа Галилын Иуда гэгч хүн амын тооллогын үеэр гарч ирэн, хүмүүсийг өөрийнхөө араас дагуулав. Тэр ч бас үхсэн. Дагалдагсад нь бүгд тарсан билээ.
38 Тэгэхлээр энэ удаагийн хэрэгт ч би та нарт хэлэхэд, энэ хүмүүсээс хол байцгаая. Тэднийг зүгээр л явуулчих. Яагаад гэвэл хэрэв энэхүү зорилго, үйлс нь хүнээс эхтэй бол нурж унах болно.
39 Хэрэв Бурханаас байгаа бол та нар тэднийг дийлж чадахгүй төдийгүй харин ч та нар Бурханы эсрэг тэмцэгчид болох бус уу гэхэд
40 тэд зөвлөгөөг нь авчээ. Тэд элч нарыг дуудан оруулж ирээд, ташуурдаад Есүсийн нэрээр дахин ярихгүй байхыг тушааж, тэднийг суллав.
Эрх баригчид энэхүү шинэ итгэл үнэмшлийг таслан зогсоохын тулд маш их арга хэмжээ авч байсныг бид харж байна. Эдгээр анхны маргаан, хавчлага Иерусалимд болсон. Энэ бол хэдхэн долоо хоногийн өмнө Есүсийг олны өмнө цаазлуулж, булшлуулсан хот юм.
Энэхүү түүхэн өгөгдлөөс бид бүх боломжит хувилбаруудыг дэнсэлж, амилалтын талаар судалж болно. Дараа нь бид аль нь илүү утга учиртай болохыг шийдэж чадна. Бид аливаа ер бусын амилалтын талаар “итгэл”-ээр урьдчилан дүгнэх шаардлагагүй.
Есүсийн цогцос ба булш
Бидэнд цовдлогдсон болон үхсэн Есүсийн биетэй холбоотой хоёрхон сонголт бий. Улаан өндөгний баярын ням гарагийн өглөө булш хоосон байсан эсвэл түүний цогцсыг хадгалсаар байсан. Өөр сонголт байхгүй.
Түүний цогцос булшинд үлдсэн гэж үзье. Гэсэн хэдий ч бид өрнөж буй түүхэн үйл явдлуудын талаар эргэцүүлэн бодох тусам хүндрэлүүд хурдан гарч ирдэг.
Хэрэв цогцос булшинд байсан бол яагаад Иерусалим дахь Ром болон еврей удирдагчид дахин амилалтын тухай түүхийг зогсоохын тулд ийм эрс тэс арга хэмжээ авах ёстой гэж?
Бидний судалсан бүх түүхийн эх сурвалжуудад эрх баригчид дахин амилсан тухай мэдэгдлийг дайсагналцаж байгааг харуулсан. Гэсэн хэдий ч энэ булш шавь нар нь Иерусалимд үхэгсдээс амилсан тухай олон нийтэд тунхаглахын яг хажууд хэвтэж байв! Хэрэв Есүсийн цогцос булшинд байсан бол эрх баригчид Христийн цогцсыг хүн бүрийн өмнө жагсаах нь энгийн асуудал байх байсан. Энэ нь тэднийг шоронд хорьж, тамлан зовоож, эцэст нь алахгүйгээр дөнгөж шинээр гарч ирж буй хөдөлгөөний нэр хүндийг унагах байсан.
Энэ үед Иерусалимд Есүсийн бие махбодын дахин амилсан гэдэгт олон мянган хүн итгэн хөрвөж байсныг цаашид авч үзье. Та олны дунд Петрийн үгийг сонсож, түүний гайхалтай захиас үнэмшилтэй эсэх талаар бодож байсан хүмүүсийн нэг байсан гэж бодъё. (Эцсийн эцэст энэ нь хавчлагатай хамт ирсэн). Та ядаж үдийн цайны завсарлага аваад бунхан дээр очоод шарил тэнд байгаа эсэхийг шалгахгүй байсан уу?
Хэрэв Христийн бие булшинд байсан бол ийм дайсагнасан орчинд энэ хөдөлгөөн дагагчдыг олж авахгүй байх байсан .
Тиймээс Христийн бие булшинд үлдсэн нь утгагүй зүйлд хүргэдэг. Энэ нь утгагүй юм.
Шавь нар цогцсыг хулгайлсан уу?
Мэдээжийн хэрэг, амилалтаас гадна хоосон булшны өөр тайлбар бий. Гэсэн хэдий ч цогцос алга болсонтой холбоотой аливаа тайлбарт мөн эдгээр нарийн ширийн зүйлийг багтаасан байх ёстой: булшны дээрх Ромын тамга, булшийг хамгаалж байсан Ромын эргүүл, булшны үүдэнд хучсан том (1-2 тонн) чулуу, шарил дээрх 40 кг занданшуулагч бодис. Жагсаалт үргэлжлэх болно. Орон зай нь алга болсон биеийг тайлбарлахын тулд бүх хүчин зүйл, хувилбаруудыг авч үзэх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Гэхдээ хамгийн их бодож байсан тайлбар бол шавь нар өөрсдөө шарилыг булшнаас хулгайлсан гэсэн үг юм. Дараа нь тэд хаа нэгтээ нууж, бусдыг төөрөгдүүлж чадсан.
Энэ хувилбарыг төсөөлөөд үз дээ. Түүнийг баривчлагдах үед амиа алдсан дагалдагчдын бүлэглэл хэрхэн дахин нэгдэж, цогцсыг хулгайлах төлөвлөгөө гаргаж болохыг тайлбарлахад тулгардаг зарим бэрхшээлийг маргахын тулд зайлсхий. Тэд түүнийг баривчлах үед зугтсанаас хойш гурав хоногийн дараа хамгийн зоригтой командын дайралт хийхээр төлөвлөж, гүйцэтгэсэн. Тэд Ромын хамгаалагчдыг бүрэн гүйцэд гүйцэтгэсэн. Дараа нь тэд лацыг эвдэж, асар том чулууг хөдөлгөж, занданшуулсан шарилыг орхив. Энэ бүхэн нь ямар ч хохирол амсаагүй (учир нь тэд бүгд амьд үлдсэн тул удалгүй олон нийтийн гэрч болсон). Тэд үүнийг амжилттай даван туулж, дараа нь өөрсдийн хууран мэхлэлт дээр үндэслэн шинэ итгэлийг эхлүүлэхийн тулд дэлхийн тавцанд гарсан гэж бодъё.
Шавь нарын урам зориг: Тэдний амилалтад итгэх итгэл
Өнөөдөр бидний ихэнх нь дагалдагчдыг өдөөсөн зүйл нь хүмүүсийн дундах ахан дүүс, хайрыг тунхаглах хэрэгцээ байсан гэж боддог. Гэхдээ Лук, Иосеф хоёрын бичсэн түүхийг эргэн хар. Маргаантай асуудал бол “элч нар хүмүүст зааж, үхэгсдийн амилалтын тухай Есүст тунхаглаж байсан” гэдгийг та анзаарах болно. Энэ сэдэв нь тэдний зохиол бүтээлд хамгийн чухал юм. Өөр нэг элч Паул Есүсийн амилалтын ач холбогдлыг хэрхэн үнэлж байгааг анзаараарай.
3 Учир нь би хүлээн авсан дараах зүйлийг та нарт дамжуулсан юм. Энэ бол хамгийн чухал хэрэг байлаа. Судрын дагуу Христ бидний нүглийн төлөө үхсэн бөгөөд
I Коринт 15: 3-32 (МЭ 57)
4 оршуулагдан, Судрын дагуу гурав дахь өдөртөө амилуулагджээ.
5 Тэрээр Кефт, дараа нь өнөөх арван хоёрт үзэгдэв.
6 Үүний дараа Тэр таван зуу гаруй ах дүү нарт нэг мөчид үзэгдсэн бөгөөд одоо болтол тэдний олонх нь амьд байна. Харин зарим нь нойрсжээ.
7 Дараа нь Тэр Иаковд, тэгээд бүх элч нарт үзэгдсэн.
8 Бүгдийн эцэст дутуу төрсөн мэт надад ч Тэр бас үзэгдсэн билээ.
9 Учир нь би элч нараас хамгийн бага нь бөгөөд Бурханы чуулганыг хавчиж байсан тул элч гэж нэрлэгдэх зохисгүй хүн юм.
10 Харин Бурханы нигүүлслээр би одоогийн би болсон. Түүний надад үзүүлсэн нигүүлсэл хоосон байгаагүй. Харин ч би тэд бүгдээс илүү их хөдөлмөрлөсөн юм. Гэхдээ би биш бөгөөд харин надтай хамт байдаг Бурханы нигүүлсэл болой.
11 Иймд би эсвэл тэд байсан эсэх нь хамаагүй, бид тийнхүү тунхаглаж та нар түүнчлэн итгэсэн билээ.
12 Хэрэв Христ үхэгсдээс амилуулагдсан гэж тунхаглагдсан юм бол та нарын дотор зарим хүн үхэгсдийн амилалт байхгүй гэж юунд ярина вэ?
13 Хэрэв үхэгсдийн амилалт байхгүй бол Христ ч амилуулагдаагүй болно.
14 Хэрэв Христ амилуулагдаагүй бол бидний тунхаглал хоосон, та нарын итгэл ч хоосон болох юм.
15 Хэрэв үнэндээ үхэгсэд амилуулагддаггүй бол Түүний амилуулаагүй Христийг Тэр амилуулсан гэж бид Бурханы эсрэг гэрчилснээрээ бид Бурханы тухай хуурамч гэрчлэгчид болно.
16 Учир нь хэрэв үхэгсэд амилуулагддаггүй бол Христ ч гэсэн амилуулагдаагүй болно.
17 Хэрэв Христ амилуулагдаагүй бол та нарын итгэл хэрэггүй ажээ. Та нар ч нүгэл дотроо байсаар байна.
18 Тэгвэл Христ дотор нойрсогсод ч мөн мөхсөн болно.
19 Хэрэв бид зөвхөн энэ амьдралдаа Христ дотор найдсан бол бид бүх хүмүүсээс хамгийн өрөвдөлтэй нь болно.
20 Харин чухамдаа Христ үхэгсдээс амилуулагдсан бөгөөд нойрсогсдоос анхны үр жимс мөн.
21 Учир нь үхэл нь нэг хүнээр ирсэн тул үхэгсдийн амилалт нь мөн нэг хүнээр иржээ.
22 Адам дотор бүгд үхдэгчлэн Христ дотор бүгд амьдруулагдах болно.
23 Харин тус бүр өөрийн дараалал дотор байна. Христ бол анхны үр жимс юм. Дараа нь Христийн хүмүүс Түүнийг ирэхэд амилуулагдана.
24 Тэр бүх удирдлага, эрх мэдэл, хүчийг хүчингүй болгон, Бурхан ба Эцэгт хаанчлалыг тушаах үед төгсгөл ирнэ.
25 Учир нь Тэр бүх дайснуудаа Өөрийн хөл дороо оруулах хүртэл ноёрхох ёстой.
26 Эцэст нь устгагдах дайсан бол үхэл мөн.
27 Учир нь Тэр бүх юмсыг Түүний хөл дор эрхшээлд оруулав. Харин Тэр “Бүгд эрхшээлд орсон” гэж айлдах үед бүхнийг Түүний эрхшээл дор Тавигч ангид байсан нь мэдээж.
28 Бүх юмс Өөрийнх нь эрхшээлд орох үед Өөрт нь бүх юмсыг захируулагч Нэгэний эрхшээлд Хүү Өөрөө ч мөн орох болно. Энэ нь Бурхан бүгдэд бүх юм болохын тулд юм.
29 Тийм биш бол үхэгсдийн төлөө баптисм хүртэгч нь юу хийж байгаа хэрэг вэ? Хэрэв үхэгсэд амилуулагдахгүй юм бол юунд тэдний төлөө хүмүүс баптисм хүртдэг вэ?
30 Яагаад бид ч цаг үргэлж аюул дотор байна вэ?
31 [Ах дүү нар аа,] би өдөр бүр үхдэгээ бидний Эзэн Христ Есүс дотор та нарын талаарх өөрийнхөө бахархлаар баталъя.
32 Хэрэв би хүний ёсоор Ефест зэрлэг араатнуудтай тэмцэлдсэн бол надад ямар ашиг байсан бэ? Хэрэв үхэгсэд амилуулагдахгүй юм бол “Маргааш бид үхэх учраас цөмөөрөө идэж ууцгаая”.
Худлаа гэж мэдсэн зүйлийнхээ төлөө хэн үхэх вэ?
Шавь нар Есүсийн дахин амилалтын ач холбогдол, түүний гэрчлэлийг мэдээнийх нь гол зүйл болгон тавьсан нь ойлгомжтой. Энэ үнэхээр худлаа байсан гэж бодъё. Шавь нар шарилыг булшнаас үнэхээр хулгайлсан байсан тул тэдний захиасыг эсэргүүцсэн нотлох баримтууд тэднийг илчилж чадаагүй юм. Тэд дараа нь дэлхийг амжилттай хуурсан байж магадгүй юм. Гэвч тэд өөрсдийнхөө номлож, бичиж, асар их үймээн самуун дэгдээж байгаа нь худал гэдгийг өөрсдийнхөө зүрх сэтгэл, оюун ухаандаа мэдэж байсан байх. Гэсэн хэдий ч тэд энэ номлолын төлөө амьдралаа (шууд утгаараа) өгсөн. Тэд яагаад үүнийг хийх болов – ХЭРЭВ тэд үүний үндэс нь худал гэдгийг мэдэж байсан бол?
Хүмүүс өөрсдийнхөө төлөө тэмцэж буй шалтгаандаа итгэдэг учраас өөрсдийгөө шалтгаанд зориулдаг. Эсвэл тэд шалтгаанаас ямар нэгэн ашиг тус хүртэхийг хүлээж байгаа учраас үүнийг хийдэг. Хэрэв шавь нар нь цогцсыг хулгайлж, нуусан бол амилалт нь худал гэдгийг бүх хүмүүс мэдэх байсан. Шавь нар өөрсдийн захиасыг түгээсний төлөө ямар үнэ төлсөнийг өөрсдийнхөө үгээр бод. Та худал гэдгийг мэдэж байсан шалтгааны улмаас ийм хувийн төлбөр төлөх эсэхээ өөрөөсөө асуу.
Шавь нарын төлсөн хувийн үнэ
8 Бид бүх талаараа зовдог боловч няцардаггүй. Сандардаг боловч цөхөрдөггүй. 10 гутрангуй юм шиг боловч үргэлж баяр хөөртэй, ядуу хоосон юм шиг боловч олон хүнийг баян болгогчид, юу ч байхгүй юм шиг боловч бүгдийг эзэмшигчид мөн. 24 Иудейчүүд намайг таван удаа гучин ес ташуурдсан.
II Коринт 4: 8– 6:10; 11:24-29
25 Намайг саваагаар гурвантаа жанчиж, нэг удаа над уруу чулуу шидэцгээж байв. Гурван удаа би усан онгоцны сүйрэлд өртөж, тэнгисийн гүнд өдөр, шөнийг өнгөрөөж байлаа.
26 Ахин дахин аялан явахдаа, гол мөрний аюул, дээрэмчдийн аюул, нутаг нэгтний аюул, харь үндэстнүүдийн аюул, хотын аюул, говийн аюул, тэнгис дээрх аюул, хуурамч ах дүүсийн дунд байх аюул дундуур явж байсан бөгөөд
27 хөдөлмөр болон хүнд хэцүү байдал дотор байж, олон удаа унталгүй, өлсөж, цангаж, олонтаа хоол ундгүй байж, нүцгэрч, даарч хөрч байлаа.
28 Энэ бүгдээс гадна, би өдөр бүр бүх чуулгануудын төлөө зовних дарамтанд байна.
29 Хэн сул дорой байна, би сул дорой байгаагүйсэн бил үү? Хэн өдөөгдөв, би шатсан байгаагүйсэн бил үү?
Шавь нарын баатарлаг эр зориг – Тэд үүнд итгэсэн байх
Тэдний олон арван жилийн зовлон зүдгүүр, хавчлага хавчлагад үл барам баатарлаг үйлсийг нь би бодох тусам тэдний захиасд чин сэтгэлээсээ итгээгүй байх боломжгүй мэт санагдаж байна. Нэг ч шавь цаазаар авахуулахгүйн тулд гашуун төгсгөлд нь хагарч, “хэрэг хүлээгээгүй”. Тэдний хэн нь ч эд баялаг, эрх мэдэл, амар хялбар амьдрал гэх мэт мэдээ мэдээллээсээ дэлхийн ашиг тусыг олж аваагүй. Тэд бүгд ийм тууштай, олон нийтийн өмнө мессежээ ийм удаан хугацаанд хадгалж чадсан нь тэд үүнд итгэж байсныг харуулж байна. Тэд үүнийг маргаангүй итгэл үнэмшил гэж үзсэн. Гэвч хэрэв тэд итгэсэн бол Есүсийн цогцсыг хулгайлж, устгаж чадахгүй нь гарцаагүй. Харвардын хуулийн оюутнуудад гэрчүүдийн сул талыг хэрхэн шалгахыг зааж байсан нэрт эрүүгийн хуульч шавь нарын талаар ингэж хэлэв.
“Цэргийн дайны түүхэнд баатарлаг тууштай байдал, тэвчээр, эр зоригийн жишээ бараг байдаггүй. Тэд өөрсдийн итгэл үнэмшлийн үндэслэл, өөрсдийн нотолсон агуу баримт, үнэнүүдийн нотолгоог сайтар нягтлан үзэх боломжтой бүх сэдэлтэй байсан”
Ногоон навч. 1874. Дөрвөн евангелистийн гэрчлэлийг Шүүхийн шүүхээр хянан шийдвэрлэсэн нотлох баримтын дүрмээр шалгах. х.29
…Эрх баригчдын түүхэн чимээгүй байдалтай харьцуулбал
Үүнтэй холбоотой эрх баригчид – Еврей, Ромын чимээгүй байдал. Эдгээр дайсагнасан гэрчүүд “бодит” түүхийг ярих эсвэл шавь нар нь хэрхэн буруу байсныг харуулахыг хэзээ ч нухацтай оролдоогүй. Доктор Монтгомеригийн хэлснээр,
“Энэ нь Христийн амилалтын тухай гэрчлэлийн найдвартай байдлыг онцолж байна. Энэ нь синагогуудад, эсэргүүцлийн дунд, хэрвээ баримт өөрөөр байсан бол хэргийг устгах байсан нь гарцаагүй.”
Монтгомери, 1975. Хууль зүйн үндэслэл ба Христийн уучлал. p88-89
Энэ асуултын тал бүрийг авч үзэх орон зай бидэнд байхгүй. Гэсэн хэдий ч шавь нарын гуйвшгүй зориг, тэр үеийн дайсагнагч эрх баригчдын чимээгүй байдал нь Христ амилсан тохиолдол байгааг маш ихээр харуулж байна. Үүнийг нухацтай, нухацтай шалгаж үзэх нь зүйтэй. Үүнийг хийх нэг арга бол үүнийг Библийн агуулгаар нь ойлгох явдал юм. Эхлэх сайхан газар бол Абрахам болон Мосегийн тэмдгүүд юм . Тэд Есүсээс мянга гаруй жилийн өмнө амьдарч байсан ч түүний үхэл, дахин амилах тухай зөгнөн хэлсэн байдаг. Исаиа мөн амилалт болохоос 750 жилийн өмнө бошиглосон.